تصور الجداريات في كهف دونهوانغ 285 شخصين يجلسان على الكراسي؛ تُظهر الجداريات الموجودة في الكهف 257 نساءً يجلسن على مقاعد مربعة ومقاعد طويلة بأرجل متقاطعة؛ وتظهر المنحوتات الحجرية في كهف اللوتس في كهوف لونغمن نساء يجلسن على مقاعد مستديرة. تحاكي هذه الصور بشكل واضح استخدام الكراسي والمقاعد في منازل المسؤولين والنبلاء خلال عهد الأسرتين الشمالية والجنوبية. على الرغم من أن المقاعد في ذلك الوقت كانت تمتلك بالفعل أشكال الكراسي والمقاعد، إلا أنها غالبًا ما كانت تستخدم للتأمل في المعابد، ومن هنا جاء اسم "سرير التأمل". بعد عهد أسرة تانغ، زاد استخدام الكراسي تدريجيا، وأصبح اسم "الكرسي" مستخدما على نطاق واسع، وبالتالي فصله عن فئة الأسرة. لذلك، عند مناقشة أصل الكراسي والمقاعد، يجب على المرء أن يبدأ بـ "سرير هو"، الذي تم تقديمه من الهند خلال عهد أسرتي هان ووي.
قبل عهد أسرة تانغ، كان للشخصية أيضًا تفسير آخر، ويعني "السور الجانبي للعربة". وكانت وظيفتها تقديم الدعم للأشخاص الذين يركبون العربات. تتكون الكراسي اللاحقة، في شكلها الحالي، من منصة بأربعة-أرجل مع درابزين متصل بها. من المحتمل أن يكون تصميمهم مستوحى من درابزين العربة، وقد تم اعتماد اسم "الكرسي" من هذا. استنادا إلى المواد الموجودة، كان لدى أسرة تانغ بالفعل كراسي متطورة للغاية.
